創辦人
慈光生命記憶 ／吳主任省常 主講
慈光育幼院本身的創辦人，以及第一任的董事長，就是 雪公老師， 雪公老師的名諱是什麼呢？他的本名是一個「艷」字，現在都稱「炳南」這個名字是他的字，另外他有個號叫做「雪廬」，有一本集子，是在他八十歲的時候，大家為了幫他祝壽而出的集子，叫做『雪廬紀念集』，現在蓮社旁邊看到的也是雪廬紀念堂！所以這是他的號。另外，他皈依以後有「德明」這個法號，在其他的詩，或者是文章、等等的，還可以看到署名叫「雪僧」，叫「雪叟」。
當時有「蓮社」，後來再成立了一個「慈光圖書館」，這是第二個成立的機構。「慈光圖書館」管的是文化的事業！而蓮社的、慈光圖書館的蓮友其實都差不多，只是說機構不一樣，一個是屬於研究佛法為主的，大家一起共同修行的地方；一個是有一些藏書，供給社會大眾有個去處，可以借書，然後安靜的在那裡閱讀等等。當然，當初圖書館的功能，不像我們現在圖書館功能那麼大，但總是圖書館，而後來發生什麼事呢？這個就要追溯歷史了。
民國四十七年八月二十三號那一天，大陸砲轟金門，這就是有名的『八二三砲戰』，在戰爭當中，很多士兵陣亡了！這一些士兵有沒有家庭啊？當然有！他們的家庭、太太，在四十七年那年代，事實上生活是非常困難的，太太要領著幾個孩子，是沒有辦法過活的！而陣亡的戰士也不少。換句話說，因著八二三砲戰造成的孤兒很多，也讓一些蓮友，慈悲為懷、關心社會，這一些慈悲的蓮友，果真跟著 雪公老師學佛差不多十年了，也有這麼一個基本的認識，大家就發動說：我們來辦一個孤兒院吧！蓮友大家都有這個心，這就是一個前面的因緣，也就是一種形勢，形勢造成這個的。於是再隔一年的四月二十五日，就有「慈光育幼院」的第一次籌備會。那為什麼從八月一直到四月，這中間就隔了八個月？原來是為了八二三砲戰，本來有意思要辦一家孤兒院，結果大陸救災總會自己就辦了一個育幼院。已經有了是不是說有了就好？有一個插曲，聽說最早期的蓮社念佛班「中慧班」是一群女眾，她們都還很年輕，非常的熱心。八二三砲戰之後，聽說救總有人做了，有一些人就說，那我們不必做了，可是這一群女孩子熱心還是存在，她們說：「我們還是辦，反正不收八二三砲戰的孤兒，其他的孤兒也可以收。」 雪公老師就問：「那妳們的能力在哪兒呢？」她們說：「沒有關係，我們可以做假花。」所以他們用手工做很多假花，提著花籃到處賣，這也是叫發心。結果 雪公老師也很感動，所以後來就決定「好！說辦就辦。」事實上當時社會的生活都很苦，有一些在街上到處流浪的小孩子，沒有鞋子穿、沒有飯吃，看起來也怪可憐的，所以想還是繼續辦一個好了；在四十八年的四月二十五號，就有第一次的籌備會。
在第一次籌備會就已經有決定，育幼院要收多少人呢？十五到二十個人，這一些孩子怎麼來養呢？那時候都是 雪公老師當主席，他說：「好！那我們就由這幾個董事來認養吧！」所以假使是要收十五個小孩子，就要找十五個董事來認養，假使是某個個人沒那麼多，好！蓮社有很多的念佛班，由念佛班一個班來共同認養一個孩子；每個人每個月要交一百五十塊，那時候的一百五十塊，現在恐怕還不止一萬五。話說，或是由念佛班來認養，或是由董事來認養，那 雪公老師本身就是個董事，他當時在哪裡上班呢？當時是在孔子奉祀官府，現在已經裁撤掉了，那就得拿自己的薪水出來囉！就這樣子。那時向政府反應的時候，政府說希望你們收五十個， 雪公老師在籌備會議上有一段話：「由董事來認養、由念佛班來認養，按月每個人交一百五十塊，用財力來決定人數。」雖然政府說五十個，可是我們力氣還招募不到五十個人來認養的話，那沒有辦法啊！就這樣決定，用財力來決定人數。這是四月二十五號第一次籌備會。再過四天，就是第一次董事會，在第一次董事會的時候，還沒有決定院長是誰，副院長是誰，到了五月，獲准「試辦」，因為辦事也不是容易的事情，政府這樣子答覆說：「你們辦看看，辦一年要辦得成，就辦下去；辦不成還可以收兵。」所以在五月的時候獲准試辦。
四十八年的八月，就開第二次的董事會，這時間上差不多差三個多月；開第二次董事會之前，鬧了個大水災，叫「八七水災」，那時候南門橋下面的水，簡直是淹的到處都是，死了很多人！發生水災一定又產生很多孤兒，爸爸死了、媽媽死了，小孩子生活沒有辦法；所以假使說起來，八二三砲戰是一個遠因的話，那麼八七水災就是一個近因。什麼因？觸動我們內心，希望能夠來做育幼這一種工作的這樣的遠因跟近因。除了這些情況之外，其實還有一種，就是棄嬰，小時候被丟到垃圾桶或是丟到哪裡，然後被發現了，不知道爸爸、媽媽是誰的這一種，也有這一些棄嬰的；另外假使說是孤兒，好比說水災被水淹了以後，父母雙亡，或者亡故一方，而孩子本身品學兼優，應該繼續有人照顧他，讓他好好的發揮所長，這一些對辦育幼院是很有意義的。所以四十八年的八月，第二次董事會召開以後，就決定了院長跟副院長，當時整個台灣算起來，公立的不算，私立的育幼院開創者，我們算是在佛教的第一名，佛教的第一家育幼院是我們，所以為善不落人後，講慈悲不能夠只是嘴巴講，真正的去發心、真正的去做。
決定了院長、副院長，還有一件事情是很重要的，是〝土地〞的問題。土地，就要倒推了，大概在大家有心想要辦的那時候，四十八年四月，甚至更前面，就有一位許克綏老居士，他在西區那邊有一塊土地，一百多坪，另外有六棟房子。既然要發動，他就說：「來！來！來！那我提供六棟房子，然後還有一個空地，看看要怎麼蓋，我們就來辦育幼院。」大家在那裡籌劃、籌劃，這時候有另外一位在台中家商當老師的，叫李繡鶯老師，她說：「我有一塊地，在南區。」講起來，這發心還會引發心，怎麼人家說西區，妳就是要南區呢？她說西區那一塊地，周圍的環境很吵雜，環境不好，南區這一邊環境比較好。於是李繡鶯老師她貢獻一百多坪自己家的房子，這一位許老居士就把他西區的土地還有房子都賣了；賣了以後，就緊鄰著李居士要獻出來的土地的周圍，再繼續把它買下來，加起來一共是九百多坪，這就是我們「慈光育幼院」的院址，土地是這樣來的。
當時有土地了，民國四十九年的二月籌建委員會成立，四十九年七月七號就動土，奠基了，五十年的六月一號落成。
雪公老師有沒有樂捐呢？當然有，還第一個認捐，他的做事原則絕對不是勸人家捐，然後自己空著手在那裡搖扇子，他都是第一個跑出來的。他來到台灣以後，一個人，沒有什麼親人，他的錢都用到哪裡去啊？他當時是高收入的，公務員做到九十五歲，而且還是主任祕書，薪水是很多的。除了做主任祕書之外，中興大學、中國醫藥學院當教授；東海大學研究所當教授，薪水很多啊，他薪水到哪裡去？到後來他往生以後結算，也沒有他的房子；他的房子土地是政府的；屋殼，只有居住權。後來我們拿他剩下的錢給他的公子，八十萬，不多，那他錢去哪兒了？去參觀他的紀念堂，衣服和鞋子還破了都補洞，想想都很慚愧啊！
「慈光育幼院」第一任的董事長是 雪公老師，在第二次的董事會以後， 雪公老師就辭了他的董事長職務，但是大家覺得說：「您不要當董事長，您就當我們的導師好了。」
雪公老師每個地方都是創辦人，在蓮社，他是第一任社長，在慈光育幼院是第一任董事長，在菩提仁愛之家，他也是創辦人，但是後來他都辭，不愛出鋒頭，出錢出力，不出鋒頭。
可是大家的心裡，還是向著他，所以到後來大家都尊稱他是導師；但是，其實他也常常跟我們說：「實在是不敢當」。我們真正親自接觸了 雪公老師，那一種感動莫名，仰慕啊！有這樣的老師，只慚愧沒有辦法做到像老師這麼好，可是他的事業要幫他顧好，不要讓他變了質。
當時育幼院是怎麼發動的，今天我們是受惠者，精神沒有變，為社會貢獻的精神沒有變。那過去曾經是這麼刻苦的，甚至有人是親自做花來賣的、要來供養，或者載菜來、載著什麼來，點點滴滴的給院童非常豐盛的；甚至有位鍾先生，他還說「你們要去旅行，我要拿最好的東西給你們，不要說育幼院的孩子就沒有好的吃。」實在是覺得滿慚愧的，可是他就是捨不得，疼別人的孩子，所以他一定會有後福的。
在六十二年，一份董事會的記錄， 雪公老師就講過：「今天育幼院能不能維持得好、有沒有人肯來樂捐，不是跑去外面宣傳、不是在那邊一天到晚跟人家要錢，要以工作成績。」我們工作的人叫做用工作成績來爭取，孩子們就是用行為來爭取，是行為的成績；這個成績不是幾分幾分那個成績，這是表現出來，來證明我們是值得讓你（施主）護持的，對不對？而且這裡面講深了，是有因果的。
我們辦育幼院是有淵源的，打從發起、發動，就有多少人發心，這個發心是一直綿延到現在的，不是憑空的、理所當然的！沒這樣的事！若不是前人的建設，又焉能有我們後來的這一些呢？
再一次看 雪公老師的對蓮社的訓勉裡面，蓮社現在的建築，剛開始不是這樣的，後來重新蓋、改建，落成的時候有一段話，老人家說：「事情的成功，是靠大眾的力量，首先是有長官的領導，其次是有社會各界的愛護，還有蓮友的盡力。」所以 雪公老師就勉勵：既然是大眾同心協力來成就這一些事情的，所以我們那一顆心要感恩，就不是膚膚淺淺的表面看的這一些了。其實也可以這麼說，我們這個育幼院的成立，乃至於一切很好的事業的成立，都是心所成就的，就是發心，心成就的，有錢就出錢，有力就出力；而這個錢跟力的後盾，就是那一顆心發動出來的。
慈光育幼院落成的時候，我們這邊剪綵，是台灣省政府社會處的處長來剪綵，參觀的人有一千多人，算是很踴躍了。
創辦人紀念漫畫
