慈光基金會

文 / 莊柏宣心理師

某天中午吃飯時間，在家園附近繞繞尋找午餐的著落，最後循味踏進一家餐館，剛進門便看見少家的兩位少年和社工也在等待餐點，打聲招呼便一同蹭進去補滿四人桌。

等待餐點的閒話家常，兩位少年聊起彼此在學校的生活。忘了是如何開頭的，聊著聊著兩人提到了難以向同儕表明自己家住安置機構一事。

「我朋友載我回家的時候，我通常都會跟他說：『在便利超商放我下來就好，我想買個東西。』等到確定他騎車離開後，我才會慢慢從便利超商走回家。」Q笑笑地說著那已習以為常的模式。

「是擔心朋友知道自己住在安置機構嗎？」我好奇地問，同時想到兒家的孩子也曾和我說過，在學校會假裝自己很有錢，不想讓其他人知道自己住在安置機構。

「恩對啊！我也不會跟朋友說自己住在安置機構。」M回應，Q則在一旁猛點頭。

「那你們擔心的是什麼？」我問。

「就覺得很麻煩，感覺被朋友知道自己住在安置機構之後，他們就會繼續問那為什麼住在安置機構，就要交代很多~很多~事情，很煩耶！」Q手無足蹈地說著。聽完他說的話，我腦中突然浮現過年親戚們的問句圍剿攻勢。

「會擔心如果他們知道我住在安置機構，他們會怎麼看我吧！我應該只會跟特別好的朋友說。」M一如往常沉著地說話。

Q接續補充：「對啊！而且搞不好他們知道之後又會說出去，或是知道之後我們就…」

「就會和之前的關係不一樣？」我說。

「對！就是這樣！」Q和M異口同聲。

「我應該…會看看這個人對安置機構的看法這類的，觀察一陣子以後覺得他是不會怎麼樣的而且不會說出去的，我才會試著跟他說吧！」M想了一下後表示。

「但我應該都不會說耶！覺得要事先觀察還要擔心對方會不會說出去，很麻煩！」Q玩弄著鐵盤上的麵條。

突然覺得，這和同志出櫃（現身）歷程好像好像。

櫃子的存在，來自於社會外在他人的眼光，以及長期身處其中而自我內化的牢籠；那些眼光，在現今可能不是那麼顯而易見的偏見與歧視，而是隱微存在於言語、表情、肢體與互動上的¹。

擔心他人知道自己的身分後所產生的想法，擔心兩人原有的關係是否會因此斷裂、漸行漸遠，擔心展現自己真實的樣貌是否還能被他人喜愛…有好多好多的擔心。

曾經，或者直到現在依舊如此，懷疑自己是不是做錯了什麼所以才會變得如此。

但這不是你的錯。

你沒有做錯任何事。

你的出生並不決定你是誰，只有你能決定自己的價值。
儘管這個社會還不夠友善，也不要太快放棄「世界會變得更好」的可能，或者讓自己成為讓世界變好的可能。

至於作為孩子身邊的我們，可以如何回應以及提升友善程度呢？

或許，我們可以先問問自己，想到安置機構、想到安置機構的孩子，你會想到什麼？嘗試將自己對安置機構和安置機構孩子的想像寫下來，先理解自己的想像，再問問自己，這些想像是怎麼來的？

我們對他人的標籤化、偏見甚至歧視常常源自於「不夠完整的理解」，將自己的想像視為真實，或者以偏概全地概括而論。我們可以先在網路上找找和瀏覽安置機構的網站，甚至實地走走拜訪，瞭解機構如何塑造類家庭的環境氛圍、瞭解孩子在這裡的生活樣貌。真實的接觸、完整的理解，往往能夠鬆動原有的感受和認知，進而漸漸鬆動原先顯著或隱微的標籤、偏見與歧視。

每個人都是獨一無二的，你自己是，他人也是。 當我們能夠透過理解來開放自己，同時提醒自己別那麼快地蓋棺定論一個人，我們創造出來的彈性空間，便能夠讓周遭的人感受到，再緩緩地以他們自己的速度現身。

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¹關於隱微的偏見與歧視，可參考書籍《善良的歧視主義者》。人們傾向相信自己是善良的人，不會也絕不想做出任何歧視的行為，但其實偏見與歧視比我們想像的更常見於生活，也時常隱微地出現在我們的言行中。